Nuestro entendimiento del cambio está históricamente enraizado en las acciones no violentas. Comenzamos al entender que para conseguir justicia social y el éxito de campañas medioambientales, tenemos que mirar a la pregunta: ¿qué es el poder? Y ¿qué tipo de poder disponemos?

Tres Tipos de Poder

Poder-sobre

· A menudo como tradicionalmente pensamos sobre el poder – la habilidad de hacer que alguien haga algo en contra de su voluntad.

· Utilizando premios, castigos, la manipulación al forzar a alguien (o alguna organización) a hacer algo no elegido.

Poder-con-otros/as

· La habilidad de influenciar y actuar basada en la unidad con otras personas.

· El poder que surgen de la comunidad, la organización, la cooperación.

Poder-desde-dentro

· La habilidad de influenciar y actuar basada en la intención, la claridad o el carisma.

· Daw Aung San Suu Kyi explica: "Si tienes confianza en lo que estás hacienda y estás apuntalado/a en la creencia de que lo que estás hacienda está bien, eso en si mismo constituye poder, y este poder es muy importante cuando quieres lograr algo." Las organizaciones eficaces despiertan el poder-desde-dentro y movilizan el poder-con para retirarse del apoyo de las instituciones y los comportamientos de poder-sobre. El Modelo del Triangulo Invertido del Poder Político Este enfoque se resume con el modelo del “triangulo invertido” del poder político. En ese modelo vemos el poder político sustentado por varios pilares de apoyo. Esas personas e instituciones hacen subir las políticas injustas con su consentimiento y cooperación. Esa cooperación puede ser con o sin un consentimiento consciente. Dicho de una manera práctica: la élite depende de las personas para enviar alimentos, para dar y tomar clases, para mantener la malla de poder; para consumir electricidad; para pagar y recaudar los impuestos; para hacer y comprar alimentos; para llevar los hospitales; para dirigir a asistir a servicios religiosos; y muchas, muchas otras cosas. 

Este modelo es la base de la teoría de acción no-violenta. En una estructura social, los pilares que apoyan a las élites se mantienen en su sitio porque las personas que forman cada pilar creen que:

· Tienen más en común con las élites por encima que con las personas de los otros pilares alrededor; o

· Sufrirían si cayeran las élites; o

· Las elites permanecerían arriba con o sin apoyo; los pilares no están realmente sujetando a las elites; o

· Las elites saben más que las personas en los pilares, y que los pilares deben permanecer en su sitio por su propio bien.

El Cambio sucede cuando las personas identifican a qué pilares quieren influenciar y mover para que dejen de sujetar (“retirándoles su consentimiento”).

Los/as activistas no violentos pueden identificar los pilares de apoyo (robusto, estrecho y entremedias) que mantienen una situación injusta. Esos pilares de apoyo pueden debilitarse. Elegir sobre qué pilares trabajar; elegir como trabajar sobre ellos; y elegir cuando trabajar sobre ellos, es tener una estrategia no violenta.

Por ejemplo, los líderes de los derechos civiles que trabajaban con estudiantes lideres implantaros las sentadas en las cafeterías como una manera de debilitar el sistema de segregación eligiendo pasar a la acción (sentarse en las cafeterías).  Su objetivo fue Woolworth y otros negocios que eran unos de los pilares sujetando la segregación – y el sistema más amplio del racismo. Al principio los defensores de la segregación no supieron cómo responder, pero después de suceder varias veces, la respuesta fue represiva y violenta, lo que demostró al país y al mundo que la segregación en si misma era un sistema violento (poder-sobre) que debe ser enfrentado y desmantelado. El rechazo a ir pasivamente con un sistema injusto resultó en un periodo de enfrentamientos, pero finalmente ganaron las personas de acción – eliminando uno de los pilares principales.

Por Daniel Hunter, Talleristas por la Justicia con Betsy Raasch-Gilman, Talleristas por la Justicia y Jethro Heiko, Action Mill

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